江戸時代 金彩十字文キリシタン仏像 木箱付（1603–1867CE） new 土師器とは弥生時代の土器の系譜を引いた土師器は古墳時代から平安時代にかけてつくられた素焼の土器の総称です。本品は古墳時代の皿型土師器です。山苔などをおきたくなる、良い佇まいです。

土師器とは弥生時代の土器の系譜を引いた土師器は古墳時代から平安時代にかけてつくられた素焼の土器の総称です。本品は古墳時代の皿型土師器です。山苔などをおきたくなる、良い佇まいです。

李氏朝鮮時代に作られた供物台です。黒漆が全体に塗られ、静かな存在感を放っています。漆の風合いには、年月を経た味わい深さが現れており、歴史の重みを感じることができます。木材の反りも見られず、しっかりとした構造を保っています。

杯と合わせていい雰囲気です。5客揃い。

扁平な体部の上部に口頚部をつけ、両肩口に耳をつけた器形を提瓶（ていへい）と呼びます。提瓶の成形は形からも想像できるように下から上へ順に粘土紐を積み上げ、最後に粘土円盤で蓋をし、体部を成形していきます。体の一面が丸く張り出し、反対の面は平らになっていますが、これは水筒のように吊り下げる際、身体に触れる面を平らに作ったとする機能面と、成形上の都合によって平らになったという技術面からとの両方からの説明が可能です。

本作に生じたかせは、単なる経年の変化というよりは、悠久の海路を物語る風趣です。千利休が説いた「わび・さび」の美学とも響き合いながら、無作為の景色が、奥行きのある余韻を残しています。

江戸時代 金彩十字文キリシタン仏像 木箱付（1603–1867CE） new 土師器とは弥生時代の土器の系譜を引いた土師器は古墳時代から平安時代にかけてつくられた素焼の土器の総称です。本品は古墳時代の皿型土師器です。山苔などをおきたくなる、良い佇まいです。